“总要有人在坚守，这个手艺要一代代传下去，不能断代”，25岁的王燕刚刚毕业第二年，就进入大同天艺昌工艺品厂，为即将“出走”四面八方的大同“名角”铜火锅上的花纹，提前画出小样。

　　大同铜器制作工艺现场。中国青年网 吕玮 摄

　　9月22日，中国青年网记者跟随“喜迎十九大·文脉颂中华”非物质文化遗产大型网络传播活动采访团，来到山西省大同市，参访当地最有名的国家级非遗手工艺——大同铜器制作工艺。

　　制作现场。中国青年网 吕玮摄

　　穿行过逼仄的市井小道，蜿蜒处拐角一座老旧院子里，便是王燕的工作场所，不同程度敲击声，八名不同年龄段工作人员埋首低头，“经营”着手中的活计。见有来人参访，抬眼看一下，继续低头忙活。王燕始终盯着手里的笔和笔下的花纹，生怕有所纰漏，仿佛外界与自己无关，与手中的笔融为一体。

　　现场成品。中国青年网 吕玮 摄

　　在山西当地一直流传着“五台山上拜佛，大同城里买铜”的民谚。据大同铜器第四代非遗传承人李安民，过去历朝历代皇宫里用的铜器，都出自大同铜匠之手，最著名、最畅销的就属铜火锅。

　　北魏时，鲜卑人在大同建都。一批能工巧匠汇聚于此，并在安家长居。其后代子承父业，一代代传承，将制铜手艺流传至今。李安民说：“这里不产铜，主要是老匠人们的不断改进并坚守，大同也成为当时金银铜饰品制作产业集散地，销往全国，也因铜而闻名天下。”

　　大同天艺昌工艺品厂。中国青年网 吕玮 摄

　　火锅无论大小，无论材质，大多都以镶嵌、浮雕、勾线、鎏刻等精细手法制作。一件件作品要经过熔铜、锻造、焊接、雕塑、挂锡、抛光道工序才能完成。

　　李安民说，一个合格技师，需要磨砺数年甚至于数十年才能熟练掌握每道工序。其中，以锻造、焊照、挂锡和雕錾四道工序最能体现技师能技术水平。要能沉下来磨练自己的功夫，“慢工出细活”。

　　然而，新中国成立后，大同铜器传承曾面临“两次危机”。“文革时期，一批老匠人因受到迫害而该行。1998年国企改革时，一批人因厂子拆迁破产，而终身放弃这个行业。”

　　当时，李安民已经退休。看着破产后的徒弟们没有出路，又将他们重新组织起来，重操旧业。

　　王燕的父亲就是李安民一手带出来的徒弟，从小跟着家人在此玩耍长大，“耳濡目染”。儿时就觉得，自己的人生将来一定与铜器有关。

　　大学毕业后，自然而然地和父亲当起了同事。目前，这个美术专业毕业的年轻女孩，大部分时间都在和比自己年龄大些许、从小看着她长大的叔叔阿姨一起，为了设计绘出将来雕刻在铜器上的花纹、图案，一坐就是一天。

　　除了手，其他的身体部位几乎一动不动，且大部分时候要全神贯注。王燕却说，并不孤独，从小的愿望就是能像父辈一样，制出像样的作品。

　　“这个过程是让人享受，且美好的。”这个看起来有些文静的女孩认为，世界本就是该在嘈杂中，寻找到自己的安静的。

　　李安民坦言，大部分年轻人很难适应这样的工作，枯燥、乏味、寂寞。王燕则说，总要有人来传承，在寂寞中穿行，那就让我来吧。

　　王艳觉得，能坚持做这件很少人能做到的事情，“是幸运的”。她从未想过将来的工作能与这些老匠人分离，“就看我的眼睛能熬多久吧，我希望可以到老。”